“中国梦?我的梦”基层文艺工作者系列报道采访手记——

　　近访海菜腔

后宝云在家中小院接收采访

　　（综艺节目中心记者董高颉）2014年酷暑的7月，从北京出发直飞昆明，下飞机就感受到了春城的温润。好天气自然带来好心情。不怕辛劳，继续坐车前往采访的目的地云南省石屏县龙朋镇巴窝大寨村。采访对象：石屏县海菜腔、烟盒舞传承人之一后宝云。

　　经历了一路的颠簸，也体会到了山路十八弯，在当地广电局和文化局的配合下，顺利联系到后宝云老人，顺利到达了他的家。这是一个简单普通的农家小院，土坯垒成的老房子，在院里紫色的三角梅花映衬下，略显它的沧桑，云南当地人称院子为“院坝”。后宝云老人带我们走进一间平矮的房间里，映入我们眼帘的是满墙的照片。墙上的照片记录着老人的各种生活的状况，当然，走出国门，在舞台上表演海菜腔的剧照是最多的。当地文化馆的馆长介绍说，当地石屏县准备把这些有意义的照片扫描一下，裱起来，作为当地非物质文化遗产的一种传承工作的延续。

后宝云唱海菜腔时要“吃火草烟”

　　后宝云，彝族，1942年生，红河哈尼族彝族自治州石屏县龙朋镇巴窝大寨村人，2008年成为第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人（民间音乐?彝族海菜腔）。多年来，后宝云通过拜师学艺和向各地高手求教，学会了滇南四大腔（海菜腔、山莜腔、五三腔、四腔）、冷腔，成为当地海菜腔和烟盒舞高手。尤其是唱海菜腔和口款白话，他出口成章，一口气可编出几十句，妙趣横生，无人能及，被当地群众称为“曲子老板”。

　　彝族“海菜腔”是流行于云南南部彝族地区的一种山歌形式，因如海菜般绵长悠远而得名，多数民歌源于劳动，传播于民间。千百年来，一直延续着，发展着。因地而异，各具浓郁的地区特点。"海菜腔"以其动听的旋律，朗朗上口的歌词，即性发挥，顺口而出，深受彝族人民的喜爱，是彝族人民培育出来的民族艺术之花。

后宝云一家跳烟盒舞

　　作为海菜腔的传承人之一，后宝云以他自己独有的方式进行着自己的传承之路，同时，在传承的过程中实现自己的多年梦想：带领全家老小唱海菜腔，同时走上舞台，展示海菜腔的风采。采访过程中，我们了解了老人的过去，知道了老人对海菜腔传承的担忧，同时也感受到了他对家乡的热爱和对民间文化的强烈责任感：

　　1984年，这一年对于后宝云来说是一个人生的分水岭。之前，海菜腔对于他而言只是一种娱乐文化；之后，海菜腔为他开启了另外一扇大门，这一年他参加了石屏首届彝族赛歌赛舞会。

　　当时，后宝云已是一个远近闻名的海菜腔歌手，他与十几名歌手同台赛歌。比赛分为南北赛，以斗歌的形式即兴演唱，直至对方不搭腔，这一赛赛了十多天。“一点都不紧张，人越多越有激情。”后宝云回忆，观众越多他的腔调越发挥得好。那年，他所在的村子不仅获得集体一等奖，还捧回一个个人一等奖。

　　此后，后宝云对海菜腔有了自己的思考。他不断参加比赛和演出，甚至远赴香港、外国进行演唱。“农民艺术家竟然能登上国际舞台！”后宝云感叹，这种文化不能消亡，特别是被列为非物质文化传承人之后，他的责任感更为强烈了。

树下采访后宝云家人

　　后宝云有三个儿子，一个女儿。他们都是海菜腔和烟盒舞的表演者。“一辈子都学不会！”后兴荣觉得自己永远达不到父亲的高度，“这种东西不是你想学就能学会的，对于父亲，海菜腔已经融入他的生命。”采访过程中，我们看到老人家的子子孙孙，在他的号召下，给我们现场表演了海菜腔、烟盒舞。孩子们在后宝云的组织下，认真的表演，虽说有些稚嫩，但也让我们看到了海菜腔后继有人。现在后宝云除了在传承点义务教授村民和家人，还有许多村民慕名而来，让他教孩子演唱。

　　一个纯朴的农民歌手，用本民族的歌声走上了世界的舞台。他对外面的世界似乎不是很感兴趣，但对自己热爱的家乡，热爱的文化——海菜腔，却有着很多的梦想和期盼。作为一个心无旁骛的民间文化守望着，他告诉我们他最近的梦想：带着我们全家，走上星光大道，让更多的人知道海菜腔，了解我们彝族的文化。老人家虽然70多岁了，但对非遗工作的传承依然在默默的工作着，我们在采访结束后，也由衷的祝福后宝云老人能够梦想成真，海菜腔一代一代传唱下去。