5·12汶川大地震已经过去五个多月了。灾难带来的惊恐已经渐渐平复，但无法弥补的损失却如阴影，在人们的心中挥之不去。悲痛和叹惜中，许多人坚强地行动起来，做着这样那样的努力。比如，家园的重建，生态的修复，以及，对失落文明的寻找和追忆。

　　汶川、北川一带是羌族的聚居地，曾经有美丽的风光 、古朴的民风、神奇的羌寨和古老的羌族文化，还有神秘的占卜老人。那里是西夏党项族文化仅存的一块保护地，生存在那儿的羌人原是党项羌人的正宗后裔。

　　我们今天要介绍的这本书，就与在地震中遭受重创的羌族文化有关。书的名字叫《石羊里的西夏》。它的作者是军旅作家党益民。

　　党益民，陕西人，1963年出生，武警大校，中国报告文学学会理事。至今已经出版了长篇小说《喧嚣荒原》，《一路格桑花》和长篇报告文学《用胸膛行走西藏》等六部作品，曾经获得过“第四届鲁迅文学奖”。

　　十年前，党益民在写《喧嚣荒原》时，就有了创作这本书的念头。那时，他还在成都工作，对汶川、北川一带的羌族地区很感兴趣，多次去那里考察。

　　种种机缘巧合，加上作家本身骨子里的使命感，终于让党益民写出了这本揭秘西夏覆亡过程的长篇小说《石羊里的西夏》。中国作协创研部主任胡平这样说：“西夏王朝覆灭八百年后，一位执著的党姓作家企图复活党项人的历史，于是就有了这部诞生在汶川大地震几个月之后的奇书。也许党项羌人命中注定又有此劫，然而，仿佛烈火中飞出的凤凰，这部书在余震未消中腾起，向世人披露了埋藏八百年的秘密，象征着一个古老民族的永恒。”

　　西夏王国是一个以党项民族为主体，包括汉族、吐蕃、回鹘在内的多民族地方政权。它立国190年，帝王更替10代，疆域广阔，包括今天的陕、甘、宁三省，以及青海和内蒙古的部分地区。

　　凭借武力立国的西夏，在存续期间战争不断。它前期与北宋、辽国抗衡，仅与北宋就进行了长达一百多年的战争；后期又与南宋、金国形成了三足鼎立之势，数十年兵燹不解，直到最后被蒙古人所灭。

　　了解了西夏的一些史实后，下面我们再来看看西夏文明的相关情况。元朝统一全国后，为辽、宋、金三国修史，却没有为西夏作记。因此在中国的二十四史中，也没有包含西夏史。

　　而党项作为构成西夏主体的民族，尽管它有许多风俗文化在同宗同祖的羌族人身上传承下去，但是作为一个独特民族，它却早已从历史的长河中消失了，连同他们创制的奇特文字。所以，西夏文在世界上被视为绝学、魔鬼文字。

　　如此，西夏这个迅速兴起、昌盛，又在蒙古人的铁蹄下疾速消亡的民族，就成了中国历史上的神秘断层。多姿多彩的西夏文明，也渐渐埋没于历史的烽烟。 然而值得欣慰的是，虽说西夏的党项人作为一支民族已经不复存在，但是他们中的少数人却躲过了蒙古人的灭族屠杀，散落到了中原各地。

　　他们的后裔，虽然不再沿袭党项人的风俗，不再穿戴党项的服饰和使用本民族的文字，却以“党”这个姓氏保存了自己的身份，也在文化同化中保存了自己的血脉。

　　本文的作者党益民便是西夏党项族的后裔。他付出十年心血，做了大量西夏历史的研究工作。这些工作最后凝聚成三张草图，一张是西夏地理图，一张是西夏都城图；还有一张人物关系图。

　　就是面对这三张草图，党益民开始写《石羊里的西夏》。谈到写这本书的感受，党益民说，许多时候，他对八百年前的西夏所发生的一切有种似曾相识的感觉，好像自己就生活在那个时代，那些帝王将相、腥风血雨仿佛就在眼前。其中，最吸引他的是西夏最后一个帝王李睍。

　　党益民对这本小说总结了“一二三”，就是一部秘史，两种视角和三个时空。下面的时间，我们就分别来解释一下这三点，也和朋友们一同分享、解读这本《石羊里的西夏》。

　　所谓一部秘史，指的就是西夏的秘史。刚刚我们提到了西夏文在史学上特殊的“绝学”身份。少有可以依托的历史资料，缺乏相应的文学参照，这些都为创作带来了困难和挑战。但党益民通过走访了多位西夏史学家，实地考察羌族文化，凭借十年的调查积累和小说作家的想象力，虚实结合地再现了八百年前的波澜壮阔。

　　评论家白烨说，读《石羊里的西夏》，如同窥探民族秘史，如同欣赏历史传奇。作者在外战与内战、兵站与心战的立体画卷之中，慨叹着一个民族的勃兴，也悲叹着一个民族的衰亡。

　　下面，我们就具体来了解一下小说的故事情节。